儒家思想的当代应用必须经过社会科学化的冶炼“半部《论语》治天下”的时代已经过去，安火儒家学说要发挥当代价值，安火要为当代所用，就必须经过现代社会科学的冶炼与处理，然后融入现代思想体系和知识体系，从而指导对现代社会的治理，否则就没有出路。

暴涨如何理解儒学社会科学化？可以举个例子。

比如，春节中国古代的经济思想，包括儒家的经济思想，可以用道义经济概括。

与大鱼吃小鱼、安火小鱼吃虾米这样的市场经济不同，安火换句话说，儒家给所有的逐利行为、市场行为设立道德界限、伦理界限，道义经济的背后是王道和仁政；把一个超大型、超长历史国家管理得井井有条，在中国的史书、古典文献当中，储藏了大量的管理学的遗产，可以概括为忠信管理，即下对上要忠诚，上对下要信任。

这是一笔巨大而丰富的正面遗产，暴涨还有许多取之不尽、暴涨用之不竭的案例，有待于我们用现代管理学的手段将这些遗产挖掘、呈现、表达；心理学也能为儒家命题带来别开生面的论证。

有学者采用保罗·布鲁姆的现代心理学实验，春节赋予了孟子性善论以现代心理学依据。